14 - الْمَآبِ « 1 » المرجع من آب يؤوب . 18 - قائِماً بِالْقِسْطِ : بالعدل والمقسط العادل والقاسط الجائر « 2 » . 20 - الْأُمِّيِّينَ « 3 » : الذين لم تأتهم الكتب والأمّي الذي لا يكتب . 24 - يَفْتَرُونَ على الله ) « 4 » : يختلقون . 27 - تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ « 5 » : تدخل هذا في هذا . ومنه ولجت البيت .

--> ( 1 ) في حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه كان إذا أقبل من سفر قال : آيبون تائبون لربنا حامدون » والمآب المرجع الذي يصير إليه في الآخرة . ابن منظور - اللسان ( أوب ) . ( 2 ) والإقساط والقسط العدل ، وجاء في بعض الحديث : « إذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا أي عدلوا » . ففي العدل لغتان : قسط وأقسط وفي الجور - لغة واحدة : قسط بغير الألف ومصدره القسوط . ابن منظور - اللسان ( قسط ) . ( 3 ) قال ابن عباس : الأميون العرب كلهم من كتب منهم ومن لم يكتب لأنهم لم يكونوا أهل كتاب . القرطبي - الجامع 18 / 29 وقال الزجاج الأمي الذي على خلقة الأمة لم يتعلم الكتابة فهو على جبلته لأن الكتابة مكتسبة فكأنه نسب إلى ما ولدته أمه عليه . ابن منظور - اللسان ( أمم ) . ( 4 ) الفرية الكذب . فرى كذبا فريا وافتراه : اختلقه . ابن منظور - اللسان ( فرا ) . ( 5 ) في قوله تعالى : تُولِجُ تنبيه على ما ركب اللّه عزّ وجل عليه العالم من زيادة الليل في النهار وزيادة النهار في الليل وذلك بحسب مطالع الشمس ومغاربها . الأصفهاني - المفردات 532 .